元好问《水调歌头·滩声荡高壁》鉴赏

元好问《水调歌头·滩声荡高壁》鉴赏

●水调歌头·与李长源游龙门滩声荡高壁,秋气静云林。

回头洛阳城阙,尘土一何深。

前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。

一笑青山底,未受二毛侵。 问龙门,何所似,似山阴。

平生梦想佳处,留眼更登临。

我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。 何必丝与竹,山水有清音。

元好问,金代词人。 金元光时曾中进士及第。 少时有志于世,雅以气节自许,然当国事者无能,只能苟且余生,游览山湖,抒发自己志气。 这首水调歌头写其游伊河龙门段的所见所感。

景是美景,情是豪情,情景相融又增词的风彩。

词人笔锋是雄伟壮大见称。 上片起首“滩声荡高壁,秋气静云林。 ”气势不凡,水声激荡,浪花飞溅,显出景色之壮观。

“龙门”在今河南洛阳市南,因有龙门山和香山东西隔河对峙,故得此名。 龙门之前,水势湍急,险滩密布,水声郁怒,震荡山壁。 前人多有词句形容此段之险。

如白居易写诗道“六月滩声如猛雨”(《绝句》)“自从造得滩声后,玉管朱弦可要听?”(《滩声》)写出洛阳龙门特有的水势奇景。

而这里作者不仅写水势之急,又以“秋气静高林”之一“静”衬托出龙门水声的气势不同凡响。

一动一静,相互呼应,形成一幅秋光水势图,使人不禁充满对大好河山的无限热爱。 “回头洛阳城阙,尘土一何深。

”用一个“回头”又将远在北面的洛阳尘土飞扬的景象与此地天明水秀,云林优美的景色形成鲜明的对照。

“前日神光牛青,今日春风马耳,因见古人心。

”“神光牛背”典出《世说新语》言晋人王衍为族人所辱,以肴盒掷其面,不以为意,盥洗毕,牵王丞相(王导)臂,与共载去。

在车中照镜语丞相曰:“汝在我眼光,乃出牛背上。 ”言自己风神英俊,不与他人计较。 “春风马耳”,李白有“世人闻此皆掸头,有如东风射马耳。

”言对外界议论漠然视之无所动心,如过耳旁风。 “一笑青山底;未受二毛侵。

”本句与上句其实都是劝勉友人李长源的话,让其不要受外界干扰,不要计较世俗议论的得失。 以以前风景之趣喻人生处世之道,由景道情,极其自然。 下片言龙门胜景,天地难寻,应该在山水之间找到自己的乐趣。

“门龙门,何所似,似山阴”借用“山阴道山,应接不避”的典故来形容龙门之美。

“平生梦想佳处,留眼更登临。

”“留眼”,杜甫有诗曰“船经一柱观,留眼共登临”之句,用此词更渲染出景物的迷人风光,是梦想的佳处。

“我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。 何必丝与竹,山水有清音。 ”作者被美景陶醉,要在此畅饮开怀,以花鸟作伴,倾听天颢之音,欣赏这脱尘出凡的美景,不愿再闻听什么丝竹之乐。

表现词人远离尘俗,洁身自好,独善其身的思想。 此词语句清新自然,诗意又古朴雅致。

通篇自然倾泻,真情实感流露笔端。 对现实美景的赞叹,对友人的激励劝勉,极其自然融二为一,显示出作者的独到之处。

正如后世清人邹祗谟所言“诗语入语,词语入曲,善用之即是出处,袭而愈工。

”。

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